半夜，山中一片寂靜，李易早早就進入了夢鄉，呼出平緩的鼻息。
蘇醒以來，除了剛開始那一個月他還有修鍊打坐的習慣，取而代之的是吃飯睡覺。這對於他來說並不是剛需，可這樣子能讓他過得更舒服。
他享受味蕾帶給他的歡愉，他享受睡眠帶給他的沉靜。
有人把「不食五穀，吸風飲露」視作仙人的象徵，有人辟穀是為了修士，更有甚者當做仙凡的差別。
可李易不這麼認為，一切事物自有其因，但不能歸結為果。不食五穀，吸風飲露不過是為了讓初入修行的人滑精洗髓，更好的凝聚無垢之軀，結丹後則無用矣。辟穀是為了仙路平坦，而不是辟穀就成仙了。
正位之夫者道法自然，該吃吃，該喝喝，該拉拉。
修行是為克己，而非絕情。
然而很多人並不認同這一說法，為此他還與一位好友鬧翻了。
嗡嗡嗡……
忽然空氣中響起了常人無法聽見的震動，一縷縷猶如波紋般的精神從天邊飛來。
對於李易來說猶如蚊子在耳邊，將他從夢鄉中吵醒。他下意識的拿起地上的拖鞋從窗戶丟出去，精準的丟中了外邊的公雞。
下一秒他發現錯怪雞了。
半夜被吵醒的感覺讓李易非常煩躁，捋了捋亂成一團的頭髮，半起身來拿出手機看了一眼，凌晨3點。
「又是哪裡來的信仰，我在現代可沒有廟。」
距離過於遙遠，他的實力也未及巔峰萬分之一，哪怕是天人感應也無法精準的辨別來自何處。
信仰這東西李易並不陌生，很長一段時間他收到的香火比廟裡的佛像還多。巔峰時期他甚至效彷彿門金身，搞出了個功德金身。
受萬民香火庇護，萬法不侵，堅不可摧。單純是這一金身就可抗衡化神期大能，開宗立派，威震一方。可對李易而言就是個金龜殼，又是一個意義大於實用性的東西。
同時香火這東西因果極重，受萬民之惠，承萬民之恩，當立萬世太平。天下可沒有光吃貢品不幹活的閑神，一旦遇到大災大難廟裡的泥塑解決不了，香火就會解決你。
就像古代祈求龍王下雨，其中有一種叫武祈。不同於一般用禱告許願的方式求雨，要是龍王實在不下雨，百姓會把龍王像抬到烈日下暴晒一直到下雨為止。
早些年間楚地大旱，那時科學技術沒現在那麼發達，但是已經有了大炮。有官員求雨不得就對天放炮，甚至把龍王像腦袋砍下來。
李易屬於先幹活後得香火的，因果並不重，就是信仰夾雜的各種祈求過於聒噪。於是他就把功德金身給丟到天下第一江、萬河之源的濤江中，鎮洪災。
算是取之於民，用之於民。
思考了許久，李易想不通信仰究竟從何而來，也懶得去追究。
目前的問題是怎麼解決這些信仰，雖說在其中夾帶的精神過於聒噪，可在當前環境也是個好東西。
左顧右看，房間里的東西很雜，各種不知道裝着什麼東西的盒子，小學初中的畢業照，幾張小木凳，曾經當紅的樂團海報，一個老舊的落地風扇……
信仰需要有實體依託，可以是人，但更好是物。人貿然吸收信仰，其中夾帶的精神就會污染神魂，最終失去本我，成為萬民想像中的神。而死物沒有本我，自然不會受到信仰影響，哪怕多了一絲神韻，也只是一件物品。
理想中的承載物是神像，能夠更好的讓人們產生敬畏，從而產生更多