《仙籠》[仙籠] - 第7章 服食攝生
第7章 服食攝生
服食者,以形補形,攝食求生,乃是此世修真求道之要術,羽化飛升之捷徑!
據傳,修真求道、長生不死之法,在山海界古已有之,古時候成仙的人也屢見不鮮。【Google搜索.com】
只因為上古之時,人傑地靈,靈草靈植數不勝數,珍奇異獸絡繹不絕,連路邊一塊石頭都可能是寶貝。
無數鏈氣士只煉就胸中一口不死氣,就可以得道長生,游歷abc 世界;更有天生神聖者,以八千歲為春,八千歲為秋,老而不死;就連凡人都是春秋度百歲,動作不衰
山海界之名,也就是從那個時候傳下來的。
但是時移勢遷,到了近代,天地靈氣耗盡,凡人們年歲半百就動作皆衰,仙人們也是路斷,死的死、遁走的遁走。
緊接着又有大災變發生,導致山海界天崩地裂、山海陸沉,廢墟一片。
修真求道一度達到了要靠抽取凡人的魂魄,壓榨得靈的地步,不如此就無法苟延殘喘、延續道統。
法崩道壞,人皆互相吞食為生,慘不忍睹。
好在經歷了一段黑暗動盪時光之後,又有修真求道之士以曾經的旁門左道、水中撈月之法入手,諸如采陰補陽、燒茅打鼎、吞鬼食魂、引血入體、蠱蟲毒功、休糧守谷,甚至壓勝咒殺之術……
一步步的推陳出新,革故鼎新,又盪清妖魔,終於將大廈將傾的山海界給救了回來。
余列這一次閉關所要採用的服食之法,就是革故鼎新後的最大成果。
他身為一介凡人,雖然體弱力孱,但可以在符咒、科儀、丹藥等物的輔佐之下,以特定的法門,將身強體壯、超凡脫俗之物服食入體。
進而攝取其中的精華,以形補形,讓他孱弱的肉身發生蛻變,獲得服食之物的威能。
此術乃是掠奪他物之精華,攝取異類之優勢,能借假修真,取精去粕,故名之為「服食攝生」!
當然了,服食法僅僅是當今道人採用的修鍊思路,是相比於上古時的鏈氣士之鏈氣法而言。
它具體的修鍊路徑,又有一門《四九玄功》作為綱要,其中一共包含了「四九三十六種」變化。
變化者,蛻變也!
現在的道人們只需要按照飛升三十六變,按部就班的修行,就能防微杜漸、減少危害,完成一次次蛻變,進而得道成仙。
甚至是達到最後的一步——羽化飛升,超越天仙境界。這點也已經有了實證。
《四九玄功》是在古時大劫之後,道人們嘔心瀝血、絞盡腦汁、雕肝琢腎,一步步才完善出的通天大道。
余列現在就處於飛升三十六變的第一變:「識文斷字」,他即將進行的第二變是「如狼似虎」。
而九品道童的修行除了「識文斷字」、「如狼似虎」之外,另外還有兩種變化,「銅筋鐵骨」和「伐毛洗髓」。
完成四種變化之後,形體打熬好,余列這個凡胎濁體就能煉就出一口真氣,步入到八品道徒的境界,開始鏈氣,延年益壽。
八品道徒之後又要進行四種新的變化,進而步入到七品道吏境界,開始養魂,可以擔任陰差鬼卒。
這些變化層層遞進,步驟清晰。
其不僅僅是承前啟後,能為今後的修鍊打下基礎,它在變化的過程中,本
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