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他終於明白了師父的苦心，也瞧見了師父一直堅持的謹慎，最終救了他的性命。

事實上，小木匠不光學會了魯班斧，也學過魯班經的下冊。

魯班經的上下兩冊，講述的是「厭勝之法」，厭（yā）勝，又作壓勝，意即厭而勝之，他是舊時中國民間的一種避邪祈吉習俗，系用法術詛咒或祈禱以達到制勝所厭惡的人、物或魔怪的目的，它最早出於《後漢書·清河孝王慶傳》的記載「因巫言欲作蠱道祝詛，以菟為厭勝之術」，在民間一直流傳，魯班經裏面記載的，叫做「木工厭勝」，屬厭勝巫術的一種，源於古代巫術，元代以後傳說愈盛，反映了手工業者故神其說，藉此以求得社會重視及較好待遇的心理。

魯班書上冊為詛咒、壓制和法術制人的手段，乃「厭」，下冊破解，記載了應對的良法和祝福，乃「勝」。

這魯班書裏面記載的法術着實惡毒，有違天理，故而魯班教中，有一個說法，叫做缺一門，不是無後，就是殘疾，又或者親人遭殃，所以魯大隻傳甘十三下冊之法。

勝法能夠積福，故而小木匠才能夠學的。

至於為什麼他吸入迷香而不昏睡過去，則是因為自小身體不太好，魯大一直給甘十三煎熬藥材，身體里產生了抗性，所以才會如此。

魯大對待甘十三，如同兒子，盡心儘力，並非外人看起來那般冰冷無情。

這正是如此，才讓小木匠知曉了這裏面的陰謀所在。

然而就算是知曉這裏面的謀算，小木匠終究還是沒辦法強行破局，甚至都不敢表明自己知曉此事。

他雖然兒時曾經跟隨著名的苗族刀客熊草學過刀法，但強身健體的套路，和與人實戰的手段，絕對不可能拿出來相提並論，他這些年來，除了跟那些中邪的人有過交手之外，從沒有經歷過一次正常的拚鬥，真要讓他與人捉對廝殺，着實難以想像最終的結果。

更何況對方的手段如此兇殘，殺人不眨眼，就連他師父都扛不住，落荒而逃，讓他站出來，又能如何？

還不是一樣的下場？

既然正面對抗不得，那又該怎麼辦呢？

小木匠的腦海里，第一時間浮現出來的人，卻是那個臉上有刀疤，顯得很兇的男人。

縣裡的警長林一民。

這個人據說是個厲害角色，而且手裡有權有槍，他倘若是能夠幫着出頭，說不定能夠將他庇護下來。

只不過……

小木匠跟着師父走南闖北，對於「人心險惡」這事兒的了解，遠遠超出同齡人，自然不會認為官家就代表着「正義」，也知曉靠着民團吃飯的林一民並非是什麼省油的燈，他若是能主持公道還好，倘若是跟着吳半仙以及那啟明師叔沆瀣一氣，勾結在一起的話，他到時候「死」字都不知道怎麼寫。

而且這裏面，那劉家又扮演什麼樣的角色呢？

小木匠想得腦瓜兒疼，但又知曉吳半仙對他有了懷疑，方才在剛才的時候輕聲呼喚他，所以只有按捺住慌亂的情緒，強迫自己閉上眼睛。

次日醒來，小木匠起床梳洗，吳半仙打着呵欠起來，瞧見了他，若無其事地與他打招呼。

小木匠畢恭畢敬，不敢怠慢，而吳半仙洗了一把臉之後，對他笑呵呵地說道：「這幾日沒有葷腥，想必你的嘴巴也淡了些——畢竟你在劉家做工的時候，隔天兒還能見到些葷腥，我今天要去縣城，民團新來的老總請我吃飯呢，不過沒辦法帶你去。但你也別急，我吩咐黑牛了，讓他給你燉了一隻雞，你且嘗一嘗，他別的手藝一般，燉雞的功夫還是很厲害的……」

小木匠一臉感動：「先生，你對我真的是太好了，我都不知道該說些什麼啦。」

吳半仙一臉正氣，說這件事情，講起來也是因我而起，倘若不是我把你師徒叫過來，又如何會發生這樣的事情呢？你也別著急，我上次不是跟你說么，縣裡有些人家，特別喜歡你做的傢具，等你過幾日養了精神，我給你接些活兒來，你且在我這兒做着，何時你師父回來了，你何時再走，如何？

小木匠點頭，說多謝先生，我一定好好乾。

吳半仙離開，而那啞巴則開始滿院子捉起了雞來，小木匠沒有離開，而是摸出了那將近完工的木雕，拿出刻刀來，一點一點地修着，心中憂愁不已。

就在此時，突然間竹牆外面有人喊道：「小木匠，我說四處找你找不到，原來你在這兒啊。」