《護法舍利之仙魔變》[護法舍利之仙魔變] - 第九章,百歲老僧

  「哎呀,你瞧我的記性,竟然將這麼重要的事情給忘記了,我這才想起了今天早晨起床的時候,我今天得去參加族上的葬禮儀式,哎,我真是該死,趕緊的我這就去。」
  福妹轉身看着澡堂上的三葉窗子飄出來白色的氣霧,愣着對阿凱說「凱哥哥,你要是走了,那剛才我們好不容易才找到這一個道人怎麼辦呢,他到現在都沒有出來過。」
  實非得已,得用非常手段了,阿凱連忙從着一片霧氣繚繞着的澡堂中走了過去,這時候,水中潛泳咕嚕咕嚕吹着泡泡的人,連忙站身起來了,露出了白花花的大肚腩,嘟嚕着嘴說:「小夥子進來澡堂無非是要洗澡,何須弄這麼大的動作,不懂這裡的規矩么。」
  「各位大哥,小弟無意打擾你們洗澡,我就是來問問你們剛才有沒有看見一個衣衫襤褸,瘋瘋癲癲的道人走進着裏面來啊。」
  「沒有,沒有,我們沒看見你所說的哪一個人」大夥都說道。
  阿凱環視四周,只見到每一個浴池的小欄上並沒有放着道人着裝的那一套衣服,眼瞅着每一個人都將身子脫得光光的,像是水中的浪里白條,阿凱便倉促地走出了浴池。
  福妹安慰走出來的阿凱:「凱哥哥,你別灰心喪氣,或許剛才的那一個道人並不是我們要找的人,是行走於江湖的神棍,專門騙吃騙喝的騙子,看着他行為放蕩,古怪精靈的樣子,就是有通天徹地的本領我們也不求他什麼。」
  但是阿凱卻不這樣想的,他覺得自己明明看着這一個道人走進了浴室之中,但是裏面的人卻發現不了他的蹤跡,正好說明這一個人有非常的本領。
  阿凱看着眼前的這一個阿星的僕從滿臉焦急的樣子,也就沒有再說什麼便跟着他一起走了。
  在這朱雀縣上,流傳着一個說法「佛爭一枝香,死人也要為活人爭一口」,在死亡儀式上,在世的親人也要非常講排場,在這裡,不但是婚娶要請人,喪禮上更要請人,可以讓外邊的人感受到族裔的人丁興旺,枝葉繁茂。親人覺得這麼做也臉上有光。
  這一次大族又有人逝世了,按照洪山鄉的規矩,一般若是年紀能夠達到了五十歲,都能在樓上村的定宅基的宅內中舉行喪禮儀式。
  身邊上的阿星將阿凱引到了宅子門前,阿凱便問了他,福妹到哪裡去了。
  「小少爺,小人的老鄉,按照我們那裡的規矩,未滿十八歲,還未嫁人的女子乃為貞子,是不可以出現在這喪禮儀式上的,我想應該你們朱雀縣上也是如此吧。」
  阿凱看着門前上放置着兩個碗子,碗子上幾片菩提樹葉在清洌洌的清水上打着圈子,這個不用旁邊的什麼人提醒,阿凱也知道,因為他經常聽凱母提起,參加喪禮儀式,必須要喝下菩提葉的水,方能諸天神佛的庇護,以求無災無難,阿凱謹記在心,於是端起碗子一飲而盡。
  旁邊上大族上幾位賢良謙恭的婦人走了過來,阿凱親切地叫了幾聲嬸嬸,阿姨,兩個婦女便一前一後地給阿凱手臂上纏上了一根紅繩子,朱雀縣每年過端午節的時候,出去踏青,大人們通常都給孩子纏上紅繩子,寓意吉祥如意,喪禮儀式上也要如此。
  阿凱穿上了白色的素衣,還有頭上戴着花紅水點過的草帽子便站在那裡了,很快族上的長老便領着一群男性到了這一邊上來了,為首的正是督師大人,他們都要在棺木面前行三鞠躬的大禮,雖然督師大人官運亨通,地位顯赫,但是在日月王朝一直以來就有「人死為神,人死為大」的說法,他還是要這麼做的。
  眾人走了過來,前頭趕來的執鈴木大法師擠了過來了,所謂的執鈴木大法師就是主持喪禮儀式的靈師。
  但是現在這位大法師趕到棺木面前似乎還要有另外一個儀式要舉行,這位法師身穿黃色法衣,帶上帶着靈吉珠子,手上拿着金鈴,腳底板上穿着布鞋,滿臉慈祥安康,雙眼炯炯有神,一看就知道是靈力非常之人,道法自然高深,阿凱聽周圍的阿福說,他乃是坐鎮烏石鎮的百歲老僧,自幼修鍊。
  阿凱懷着尊敬的心情在看着眼前這一位德高望重的大法師,但這位法師卻將讓周圍的幾個僕從將凳子上面的棺材給掀起來,督師大人上前來說「敢問法師,這確實何故。」
  「大人先不要緊張,在這一副棺材沒有釘上棺材釘子之前,我必須給棺材之中的死者做一次例行檢查,這也是我多年來一直都保持着的傳統,這樣才不會發生什麼事故。」
  法師有轉身過來說:「請無關人等一律都讓開,屬虎屬狗屬龍屬猴的人必須轉身不能側視,因為死者已逝,故而反陰為陽,屬於這些動物的人身上陽氣較重,一陰一陽相衝,必然會反生不測。」
  眾人聽着膽顫心驚,便

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